ما اكرم الله به محمد عليه الصلاة والسلام فى الدنيا

]اخذ العهد له
قال تعالى : واذ أخذ الله ميثاق النبيين لما أتيتكم من كتاب وحكمه ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمن به ولتنصرنه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم اصرى قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين )
ا
كان نبيا عندما كان ادم فى طينته : قال رسول الله " انى عند الله لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل فى طينته "

هو اول المسلمين : قال الله تعالى (وامرت لان اكون اول من اسلم )

خاتم النبيين : قال رسول الله "مثلى ومثل الانبياء من قبلى كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله
الا موضع لبنه من زاويه من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه
اللبنه ؟فقال :فأنا اللبنه وانا خاتم النبيين"

هو اولى بالانبياء من اممهم :(ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبى والذين امنوا)
وقصه صيام يوم عاشوراء

ازواجه امهات المؤمنين :قال تعالى (النبى اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم)

انه منة على المؤمنين:(لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم .......)

انه خير الخلق:قال رسول الله "ان الله اصطفى كنانه من ولد اسماعيل واصطفلى قريشا من كنانة
واصطفى من قريش بنى هاشم "واصطفانى من بنى هاشم وقال انا سيد ولد ادم ولا فخر"

رحمة العالمين: (وما أرسلناك الا رحمة للعالمين)

امان لامته :قال تعالى (وما كان الله معذبهم وانت فيهم) وقال رسول الله "النجوم امنه السماء فاءذا
ذهبت النحوم أتى السماء ما توعد وأنا امنة لاصحابى"

عموم رسالته : قال تعالى (وما ارسلناك الا كافه للناس بشيرا و نذيرا)

تكفل الله بحفظه :قال تعالى(والله يعصمك من الناس) وقال تعالى :(انا كفيناك المستهزنين)

التكفل بحفظ دينه: قال تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )

لم يناده باسمه :قال تعالى (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك) قال تعالى (يا ايها النبى حسبك الله)

اشكركم لحسن اطلاعكم

بارك الله فيك اسمحي لي ان اضيف
قال ابن كثير رحمه الله تعالى :
يخبر تعالى أنه أخذ ميثاق كل نبي بعثه من لدن آدم ، عليه السلام ، إلى عيسى ، عليه السلام ، لمهما آتى الله أحدهم من كتاب وحكمة ، وبلغ أي مبلغ ، ثم جاءه رسول من بعده ، ليؤمنن به ولينصرنه ، ولا يمنعه ما هو فيه من العلم والنبوة من اتباع من بعث بعده ونصرته ، ولهذا قال تعالى وتقدس : ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ) أي : لمهما أعطيتكم من كتاب وحكمة ( ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري )
وقال ابن عباس ، ومجاهد ، والربيع ، وقتادة ، والسدي : يعني عهدي .
وقال محمد بن إسحاق : ( إصري ) أي : ثقل ما حملتم من عهدي ، أي ميثاقي الشديد المؤكد
( قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين فمن تولى بعد ذلك ) أي : عن هذا العهد والميثاق ، ( فأولئك هم الفاسقون )
قال علي بن أبي طالب وابن عمه عبد الله بن عباس ، رضي الله عنهما : ما بعث الله نبيا من الأنبياء إلا أخذ عليه الميثاق ، لئن بعث محمد وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه ، وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته : لئن بعث محمد [ صلى الله عليه وسلم ] وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه .
وقال طاوس ، والحسن البصري ، وقتادة : أخذ الله ميثاق النبيين أن يصدق بعضهم بعضا .
وهذا لا يضاد ما قاله علي وابن عباس ولا ينفيه ، بل يستلزمه ويقتضيه . ولهذا رواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه مثل قول علي وابن عباس .
وقد قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا سفيان ، عن جابر ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن ثابت قال : جاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إني مررت بأخ لي من قريظة ، فكتب لي جوامع من التوراة ، ألا أعرضها عليك ؟ قال : فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال عبد الله بن ثابت : قلت له : ألا ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عمر : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا - قال : فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : " والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى عليه السلام ، ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم ، إنكم حظي من الأمم ، وأنا حظكم من النبيين " .
حديث آخر : قال الحافظ أبو بكر حدثنا إسحاق ، حدثنا حماد ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء ، فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا ، وإنكم إما أن تصدقوا بباطل وإما أن تكذبوا بحق ، وإنه - والله - لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني " .
وفي بعض الأحاديث [ له ] : " لو كان موسى وعيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي " .
فالرسول محمد خاتم الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه ، دائما إلى يوم الدين ، وهو الإمام الأعظم الذي لو وجد في أي عصر وجد لكان هو الواجب الطاعة المقدم على الأنبياء كلهم ، ولهذا كان إمامهم ليلة الإسراء لما اجتمعوا ببيت المقدس ، وكذلك هو الشفيع في يوم الحشر في إتيان الرب لفصل القضاء ، وهو المقام المحمود الذي لا يليق إلا له ، والذي يحيد عنه أولو العزم من الأنبياء والمرسلين ، حتى تنتهي النوبة إليه ، فيكون هو المخصوص

[b]برافوووووو مسلمة على هذا الموضوع الجيد

. عدد المساهمات : 168 تاريخ التسجيل : 05/04/2011

» جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم
» رمضان باقي عليه 4 ايام باذن الله...
» قصة ابن سلام مع الرسول صلى الله عليه وسلم.........
» توجيه النبي صلى الله عليه وسلم
» من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم